孔子的天命观对当代人的影响 孔子对中国社会文明历史的发展有哪些积极和消极的影响?

时间:2021-10-24 23:17:19 作者:admin 31557
孔子的天命观对当代人的影响 孔子对中国社会文明历史的发展有哪些积极和消极的影响?

孔子对中国社会文明历史的发展有哪些积极和消极的影响?

如果孔子只想恢复周礼,那他不可能成为被后世敬仰的大贤,只能是个憎恨进步的守旧派,孔子厉害的地方是对周礼进行了改造。孔子和周人不一样,孔子拒绝谈论和神鬼有关的事,孔子认为礼制的权威性并不是来自于神鬼,而是来自于“仁”,就是仁爱之心。最初始的“仁”,就是对亲人的爱,父母爱子女,子女爱父母,天下人莫不是如此,这就是“仁”;因为我们有了“仁”,自然而然地就会去守“礼”,好比我们对父母要恭敬,这是“礼”,孔子认为这不是被人逼的,不是因为害怕天上降罪才这么做,而是因为我们内心天生就有对父母尊重的感情,这种感情驱使我们做出各种尊敬父母的“礼”来,这个理论的好处是给“礼制”找到了一个很可靠的论据,让普通百姓也能接受“礼”的观点。

在周朝的分封制下,贵族和平民是截然不同的两个阶级:贵族受到很好的教育,经过漫长的学习,他们可以学会繁琐的礼制;可是百姓整天辛苦劳作,谁有工夫和动力去学那些没用的礼制规矩呢?所以孔子之前的礼制,只属于贵族,不属于百姓。孔子的“仁”就不同了。每个老百姓,天生就有感情,天生就知道爱父母、爱子女,“仁”对他来说是自然而然的事,老百姓不需要识字,不需要念书,只要你一提醒他,就能认识到人人内心都有“仁”,当孔子把“仁”和“礼”的关系打通后,普通老百姓也很容易接受“礼”的内容了,想想自己和父母、子女的关系,就会点点头说:“对,没错,儿子就得听爹的话。”儿子必须听爹的话,这就是“礼”最基础的内容,也就是“孝”,所以才会明白为何中国的历代王朝都特别强调“孝”,“以孝治天下”。因“孝”是“礼”的基础,也是社会秩序的基础。

从孔子开始“礼”的观念逐渐深入到普通百姓的心中。中国幅员辽阔,人口众多,朝廷要保证全国百姓不生乱、不闹事,如果靠严刑峻法,那需要培养大批官员,建立大量的监狱,这是笔不小的成本。孔子的办法是通过“教化”,让百姓从自身的情感出发,认同每个人都应该遵守“礼”,让每个人自觉地去服从“礼”,这样国家就能用很少的成本维护社会秩序,可以说没有孔子的这套“礼”,古代帝王就没有办法统治中国这么大的国土,中国也很难保持常年稳定和统一。

孔子厉害的另一件事,是把教育推广到普通百姓中。在分封制下只有贵族才能受教育,西周的学校都是官府开办的,只收贵族,不收百姓,称为“官学”;在孔子的时代分封制逐渐消失,贵族和平民之间的差别不明显了,简牍的出现又降低了读书和写作的成本,同时分封制的瓦解使得各国需要的官僚越来越多,诸侯之间激烈的竞争逼迫各国迫切渴求有能力的人,而不去计较他是不是贵族出身,在这新环境下,普通百姓有了学习的条件和动力,当时便有些知识分子开设学校,收普通的百姓当学生,这样的学校称为“私学”。搞得最好、影响力最大的就是孔子的私学。

孔子主张“有教无类”,主张教育对象没有限制,无论是贵族子弟还是平民百姓都可以找他念书,也不收昂贵的学费,只要学生送一点儿干肉当作拜师礼就可以,由于孔子出众的学问和先进的教育理念,使得他教出的学生最有名,对社会的影响力也最大,再加上之后两千年来,学校都以教授儒学为主,所以孔子被后人推崇为教育的祖师爷,过去的学校都要摆放孔子的牌位。

任何事物都显有积极面和消极面,如何定义与取舍,则是时势立场角度起主因,见仁见智而已。

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